都江堰導游詞1

　　我們今天的游覽路線(xiàn)是，從秦堰樓下去，依次參觀(guān)二王廟、安瀾索橋、魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口等，最后我們在離堆公園門(mén)口集合登車(chē)。整個(gè)行程大約需要兩個(gè)小時(shí)。在游覽過(guò)程中，請大家愛(ài)護景區環(huán)境，緊跟團隊，以免走失；同時(shí)，希望大家記號我們的停車(chē)位置和車(chē)牌號，以及我的聯(lián)系方式。

　　先為大家介紹一下景區概況。都江堰修建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，蜀郡首李冰率民眾耗時(shí)約20年修建而成，距今已經(jīng)有20xx多年的歷史，是世界上年代最久遠，并且依然發(fā)揮巨大效益的無(wú)壩引水工程。難怪余秋雨先生會(huì )說(shuō)：“我以為中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(cháng)城而是都江堰”。

　　都江堰工程由魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口三大部分組成�，F在我暫且不講飛沙堰如何排水防洪，也不講寶瓶口怎樣控制水量。重點(diǎn)給各位講講都江堰的渠首部分魚(yú)嘴。大家順著(zhù)我手指的方向看去，位于江心位置形如魚(yú)嘴的就是魚(yú)嘴分水堤。

　　魚(yú)嘴為都江堰水利工程奠定了至關(guān)重要的三大基礎，我個(gè)人對它做一個(gè)總結，就是巧奪天工的一個(gè)“巧”字！

　　第一個(gè)巧：分四六，平澇旱。

　　大家請看，面對滾滾而來(lái)的岷江水，河床中央的魚(yú)嘴將它一分為二：一條外江繼續擔任主河床的作用；一條內江為都江堰新建的引水道。當年李冰特別將內江的河床深度挖到低于外江河床三尺三，又使外江的河床寬度寬于內江河床九丈九。這樣一來(lái)，岷江水流量小的時(shí)候，六成的水就流入內江，保證了成都平原的農業(yè)灌溉用水。到了洪水季節，岷江水流量大增，河床寬廣的外江就會(huì )容納近六成水流量，以免成都平原遭受洪澇之災。這種功能就是二王廟石崖上刻著(zhù)的六個(gè)字——分四六，平澇旱。

　　魚(yú)嘴的第二巧，就是它發(fā)揮了排沙排石的功能。

　　由于都江堰處于岷江中游，所以，上游大量的沙石順流而下。根據河水在彎道處的環(huán)流原理，江水沖擊在彎道的崖壁上會(huì )產(chǎn)生漩流，將下層的沙石卷到水流表層；并且，水流越大卷起的沙石越多，因而大部分的沙石都會(huì )自動(dòng)被帶到外江而不會(huì )進(jìn)入內江。同時(shí)，魚(yú)嘴又處于“正面取水，側面排沙”的理想位置。因此80%的沙石就會(huì )從這里排走，這樣就大大的減少了內江淤塞之害。

　　第三個(gè)巧：中流砥柱

　　大家設想，在沒(méi)有鋼筋水泥的兩千多年前，眼前這個(gè)固若金湯的魚(yú)嘴堤壩是用什么材料構筑的呢？李冰巧妙的使用土石和裝有卵石的竹籠，互相連接，形成堤壩。因為用料簡(jiǎn)陋，歷朝歷代有不少人想要改變工程用料。元代官員曾在魚(yú)嘴這一關(guān)鍵部位鑄造一個(gè)一萬(wàn)六千斤的鐵龜；明代地方官又以鐵牛鎮守魚(yú)嘴，但是都被洪水沖走，以失敗告終。直到明代御史盧翊巡查四川考察水利時(shí)提出，只有李冰用竹籠裝卵石的古法才符合以柔克剛的自然規律。把竹子編成竹籠，用竹籠裝卵石，層疊堆垛，連接成壩才能減少堤壩斷裂的可能，加上卵石之間的空隙可使水緩慢滲出，也就減少了潰壩的危險，從而形成既堅固耐沖又不積水的堤壩。同時(shí)，由于工程修建時(shí)不追求一勞永逸，取材因陋就簡(jiǎn)，所以每年的歲修又可使都江堰實(shí)現持續更新，體現了因勢利導樸實(shí)無(wú)華的東方思路。

　　當然，僅有魚(yú)嘴的作用是不夠的，都江堰的三大工程是相互依存，共為體系的。

都江堰導游詞2

　　世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區位于首批中國優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會(huì )成都市僅30分鐘車(chē)程，雙流國際機場(chǎng)58公里，交通十分便捷。景區地處內陸亞熱帶地區，年平均氣溫15.2℃，冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，水質(zhì)、空氣都達到國際標準，全年均適宜旅游。

　　景區面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個(gè)重要景點(diǎn)串聯(lián)成的旅游環(huán)線(xiàn)。獨特的地理條件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨特風(fēng)光，具有極強的觀(guān)賞性、生態(tài)性、特色性。

　　〔清溪園〕由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線(xiàn)來(lái)串綴，因此稱(chēng)它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風(fēng)格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過(guò)照壁的漏框，我們可以看見(jiàn)覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫(huà)面具有很強的立體感，同時(shí)也使這里成為整個(gè)園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國罕見(jiàn)的上千年的樹(shù)樁盆景，也有再現巴山蜀水幽、險、雄、秀自然風(fēng)貌的山水盆景。

　　園中最著(zhù)名的樹(shù)叫紫薇佛掌，紫薇樹(shù)在民間一直是吉祥的象征�？此�象不象如來(lái)佛祖的手掌，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬(wàn)象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會(huì )帶給你好運。這就是園內鎮園三寶之一的紫薇花瓶，已經(jīng)有1300年的歷史了。請看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿(mǎn)樹(shù)盛開(kāi)的紫薇如同插在一個(gè)鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱(chēng)盆景藝術(shù)中的珍品，在《中國花經(jīng)》中有專(zhuān)門(mén)介紹。

　　園中鎮園三寶之一的紫薇屏風(fēng)，它制作于明末清初，是用紫薇、銀薇、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象，獨特的構思，在全國尚屬首例。它取意于古園林建筑中園門(mén)造型，虛實(shí)相間，既美觀(guān)又實(shí)用，盤(pán)扎藝術(shù)大氣而精巧，顯示了園藝師精湛的技藝。

　　〔堰功道〕這條寬闊的大道，叫做堰功道。道旁屹立著(zhù)十二位堰功人物。都江堰水利工程已經(jīng)有兩千兩百多年的歷史了，在兩千多年的歷史長(cháng)河中，都江堰的社會(huì )功效與日俱增，這不僅要歸功于李冰科學(xué)的選址、設計、施工，更要感謝從秦漢以來(lái)的歷代駐川官吏和有識之士對都江堰的悉心維護。為了紀念治水先賢，都江堰人修建了這條長(cháng)150米，寬14米的堰功道。左右分置了十二尊古樸凝重的青銅雕像。12尊青銅像分別代表了從秦漢時(shí)期——唐、宋、元、明、清歷代各歷史時(shí)期治水建堰功績(jì)卓越的有功之臣，就是靠他們對都江堰水利工程不斷的加固維修，才使都江堰至今青春常在。

　　他們大部分是蜀地的最高行政長(cháng)官，又是興修水利的專(zhuān)家。作為一方的執政者，他們在深刻認識到水利對于農業(yè)、民生和社會(huì )穩定意義的同時(shí)，更是領(lǐng)悟了都江堰“道法自然”的科學(xué)觀(guān)和以民為本的人文精神。他們當中的代表人物，就是諸葛亮。諸葛亮治蜀的一個(gè)大事是提倡農耕，要抓農耕，其中最大的一個(gè)事情是抓水利，抓水利最大的事情就是維護都江堰。在歷史上諸葛亮第一次派了1200人長(cháng)期駐守和維護都江堰工程，也是他第一次在都江堰設了專(zhuān)門(mén)管理都江堰工程的堰官。這個(gè)傳統一直流傳到后來(lái)。諸葛亮治蜀，政績(jì)昭然。其中一個(gè)重要原因，就是受到了李冰治水精神的深刻啟迪和影響。在成都平原，了解了水情就是了解了民情，治理了水情就是疏導了民心。而能夠疏導的根本，就在于體察民情、了解民心、順應民意。其疏導之法的精髓就在于：不是堵、不是圍、不是截，而是導、而是開(kāi)、而是放。

　　伏龍觀(guān)

　　第二年在距李冰像出土南37米處又出土了一尊持鍤石人像，可惜缺頭殘肩，背部被水沖蝕，石像寬衣重袖，雙手持鍤而立。通高1.85米，經(jīng)考定為李冰石像題記中“造三神石人”中的一人。同年立于伏龍觀(guān)大殿左側。前殿的另一側，陳列著(zhù)都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑、石馬以及石刻水塘。眼前的石人石馬是是漢代仿李冰治水時(shí)留下的文物雕鑿成的。古書(shū)記載，造石俑放入內江江心，在淘灘的時(shí)候，以石人（馬）為標準，在保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過(guò)大造成成都平原水災。當然，在后來(lái)以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡。

　　石刻水塘展現了建都江堰后，農田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進(jìn)水量，如實(shí)反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。沿著(zhù)天井的石階進(jìn)入中殿，中殿原名鐵佛殿，現為文陳列室，這里展示的是有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀(guān)的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開(kāi)闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側開(kāi)闊處有一亭子，名“觀(guān)瀾亭”，在這里可見(jiàn)內外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時(shí)更顯出“中流砥柱”的氣勢。

　　〔都江堰水利工程〕都江堰水利工程不僅是中國水利工程技術(shù)的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng )建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類(lèi)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的“生態(tài)工程”。都江堰水利工程是中國古代人民智慧的結晶，堪稱(chēng)中華文明劃時(shí)代的里程碑。

　　公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長(cháng)久肆虐、蜀人幾為魚(yú)的川西澤國搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿(mǎn)目稻麥的“天府之國”。

　　都江堰是世界公認的歷史最悠久的無(wú)壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國，成為秦統一中國強大的后方戰略基地和大糧倉，它無(wú)可置疑地推進(jìn)和加速了華夏文明的進(jìn)程。

　　造福萬(wàn)代的都江堰是一個(gè)龐大的水利系統工程。在兩千多年漫長(cháng)的歲月中，無(wú)論時(shí)代如何變遷，政權如何更迭，都江堰都得到了很好的保護和維修。它的水利網(wǎng)絡(luò )逐漸擴大，目前已覆蓋四川省36個(gè)縣的1000多萬(wàn)畝良田，并向成都等數十座城市提供工業(yè)和生活用水，成為成都平原和川東北數千萬(wàn)人的生命之源。

　　世界上最偉大的無(wú)壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統外，其主體部份為渠首三大工程：魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚(yú)嘴分水堤，因形似魚(yú)嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著(zhù)古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內外二江。內江是人工河，外江是岷江的天然河道，內江主要作用灌溉，外江則肩負著(zhù)泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江，這就是治水三字經(jīng)中所說(shuō)的“分四六，平潦旱”。由此可見(jiàn)魚(yú)嘴修建時(shí)的科學(xué)選址是何等奇妙。魚(yú)嘴分水堤因長(cháng)期面對洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。

　　在沒(méi)有現代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開(kāi)，形成了一個(gè)窄窄的進(jìn)水口，進(jìn)水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經(jīng)窄窄的進(jìn)水口涌入寬闊的內江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系，灌溉著(zhù)川西平原千里沃野。它是都江堰系統工程的關(guān)鍵環(huán)節之一。寶瓶口是內江水進(jìn)入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴格控制著(zhù)進(jìn)入成都平原的江水流量。這種穩定的進(jìn)水量，對成都平原的農田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益。20xx多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢，設計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。

　　〔安瀾橋〕安瀾橋是我國著(zhù)名的五大古橋之一，全長(cháng)261米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤、笮橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng)“評事橋”，明朝末年毀于戰火。清嘉慶八年，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”；民間為紀念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”。它是溝通內、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，將索橋下移了100多米，改用鋼索建造。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷、急流險灘，利用本地竹木資源創(chuàng )建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。

　　〔二王廟〕二王廟坐落于玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”；南北朝時(shí)遷“望帝祠”于郫縣，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后來(lái)這里就被更名為“崇德廟”；宋朝，由于李冰父子相繼被敕封為王，便改崇德廟為“王廟”；到了清代，才正式定名為“二王廟”。二王廟的建筑有五大特點(diǎn)：一是依山隨形占地少，僅10072平方米；二是建筑密度高，達到60%；三是不強調中軸對稱(chēng)，這與大多數中國古建筑的基本特點(diǎn)相悖；四是上下高差大，有63米；五是規模宏大，布局嚴謹，令人賞心悅目。

　　前面這小樓叫“樂(lè )樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來(lái)時(shí)，這里就奏樂(lè )迎接。樂(lè )樓的雕塑和裝飾非常精美，通過(guò)諧音、會(huì )意或直書(shū)其字等方法，反映了道教中清靜無(wú)為、吉祥如意、健體長(cháng)生、羽化登仙等題材。色調上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。樂(lè )樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時(shí)期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣。

　　走上臺階，摩崖雕刻著(zhù)歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗，字句精練，含義準確，很有科學(xué)價(jià)值。比如：這是修都江堰的“六字訣”——深淘灘，低作堰。

　　“低作堰”是說(shuō)飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩的一段河床，在每年枯水季節歲修清淤時(shí)，要深淘。深到什么程度呢？最早水下埋的是三個(gè)石人馬，以前以漲水不過(guò)肩部，水枯時(shí)不低于人的足部為標準�，F今淘灘，以看到四根臥鐵為標準，這四根臥鐵分別是明、清和民國時(shí)期以及90年代埋下的，只要淘見(jiàn)四根臥鐵就行了。淘得過(guò)深，寶瓶口進(jìn)水量偏大，會(huì )造成澇災；淘得過(guò)淺，水量不足，難以灌溉。

　　大門(mén)里的“遇彎截角，逢正抽心”稱(chēng)為八字格言，是治理岷江和解決灌區輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說(shuō)是一切治理疏浚河道的通則�！坝鰪澖亟恰敝笟q修時(shí)遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢，使其順直一些，減輕主流對河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道汊溝很多時(shí)，應當把河床中間部位淘深一些，達到主流集中的目的，使江水“安流流軌”，避免泛流毀岸、淹毀農田。

　　〔松茂古道〕又稱(chēng)茶馬古道，或合起來(lái)稱(chēng)松茂茶馬古道。是從今天的都江堰市為起點(diǎn)，至阿壩藏族羌民族自治州松潘縣為終點(diǎn)的一條古代交通要道。游人登上都江堰景區玉壘山的青石路面，還能依稀透過(guò)歷史的厚重帷幕，想像這條古道的光榮與輝煌，凝望古舊的關(guān)隘、雉碟與城墻，領(lǐng)略歷史賦予這條古道的重任。茶馬古道早在距今1700多年前的三國蜀漢時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)通。當時(shí)的茶馬古道并非為貿易而開(kāi)，主要是出于拓展疆域，便于軍事行動(dòng)的需要。到了唐代，松茂古道成了戰略物資互換為主的戰略交通要道。在四川，茶葉、布匹、鐵器等內地物資在都江堰集中，組成幾十上百匹的馬幫，經(jīng)松茂古道運往松潘。再把戰馬趕回都江堰。所以這條道成為了重要的“茶馬古道”。

　　〔都江堰清明放水節〕都江堰的清明放水節又稱(chēng)開(kāi)水節，源于古代對水神的祭祀（清代就稱(chēng)為祀水），因秦時(shí)蜀郡太守李冰建堰有功，后改為祭祀李冰。正式把清明節定為開(kāi)水節，是在北宋太平興國三年（978年），從那時(shí)開(kāi)始至今，這項古老的水利民俗儀式已有1026年的歷史了。都江堰的清明放水節與都江堰嚴格的歲修制度密切相關(guān)。在較早的時(shí)候，每到冬天枯水季節，就在渠首用特有的”榪槎截流法”筑成臨時(shí)圍堰，修外江時(shí)攔水入內江，修內江時(shí)又攔水入外江。清明時(shí)節，內江灌區需要放水春灌，便在渠首舉行隆重的儀式，拆除攔河的榪槎，放水進(jìn)入灌區，這就是放水儀式。在清代，每年清明開(kāi)水春灌時(shí)，四川的總督，巡撫等官員還要到都江堰主持大典，擔任主祭官，儀式非常隆重。開(kāi)水后，還要坐著(zhù)轎子趕在水頭之前趕回成都，以求風(fēng)調雨順。

都江堰導游詞3

女士們，先生們：

　　今天，我來(lái)給大家介紹都江堰。它建于我國戰國時(shí)期。這是秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，有二千多年的歷史，是世界唯一古仍為今用的舉世矚目的水利工程。

　　據說(shuō)，都江堰建成以前，岷江水一出山口，流速驟減，常泛濫成災。距今約2250年的秦昭王時(shí)期，秦國李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗，率領(lǐng)當地人民，興建水利工程。這項工程包括魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口三個(gè)主要組成部分。你們看，這就是魚(yú)嘴，修建在江心的分水堤壩。它把洶涌的岷江分隔成外江和內江，外江排洪，內江引水灌溉。飛沙堰起泄洪、排沙和調節水量的作用。你們看，這像不像一個(gè)瓶口？這里的作用是控制進(jìn)水流量，因口的形狀如瓶頸故稱(chēng)寶瓶口。這樣，內江水經(jīng)過(guò)寶瓶口流入川西平原灌溉農田。都江堰建成后，成都平原沃野千里，稱(chēng)為“陸�！�、“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟文化有很大發(fā)展，人民受益不淺。這項工程直到今天還在起作用。

　　我們再往前走，都江堰一帶有不少名勝古跡。離堆上建有伏龍觀(guān)，殿宇三重，巍峨矗立，順山勢逐級升高。前殿陳列著(zhù)1974年修建外江節制閘時(shí)從河床中挖出的李冰石刻像，高2。9米，重4。5噸。石像造于東漢靈帝初年，距今已1800多年，是我國現存最早的圓雕石像，非常珍貴。后殿陳列有都江堰灌區的電動(dòng)模型。

　　在玉壘山麓有二王廟，是古代人民為紀念李冰父子治水功績(jì)而建，初建于南北朝，名崇德祠，宋代以后李冰父子被封為王，改稱(chēng)二王廟�，F存建筑為清代重修。廟宇依山取勢，層層而上，宏偉秀麗，四周古木濃蔭，環(huán)境幽美。大殿及后殿內有李冰及二郎塑像。廟內石壁間刻有李冰治水的口訣：“深掏攤，低作堰”和“遇灣截角，逢正抽心”等。

　　這里山青青，水粼粼，廟宇古樸，空氣清新，長(cháng)長(cháng)的安瀾橋橫江飛架，金剛堤枕水酣臥。當你親臨其境，目睹這一巨大的工程并了解了其引水泄洪的原理，你不能不被李冰等古代人民的絕世神工所折服！

　　今天，我就介紹到這里了，請大家解散游覽，三十分鐘后在這里集中，還請大家注意安全！