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人生哲理演講稿范文（精選12篇）
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編為大家整理的人生哲理演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生哲理演講稿 1
各位親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們在干什么？三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。第一個(gè)石匠回答：“我在做養家糊口的事，混口飯吃�！钡诙䝼�(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作�！钡谌齻�(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂�！边@三個(gè)石匠，雖然做著(zhù)同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿(mǎn)箱”；有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”；有求財的，哪怕“人為財亡，鳥(niǎo)為食亡”；也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒(méi)有目標，你就會(huì )感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒(méi)有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會(huì )在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來(lái)往于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會(huì )使你胸懷遠大的抱負；目標會(huì )在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的'勇氣；目標會(huì )使你不斷向前奮進(jìn)；目標會(huì )使你避免倒退，不再為過(guò)去擔憂(yōu)；目標會(huì )使理想中的“我”與現實(shí)中的“我”統一。
1953年，美國哈佛大學(xué)曾對當時(shí)的應屆畢業(yè)生做過(guò)一次調查，詢(xún)問(wèn)他們是否對自己的未來(lái)有清晰明確的目標，以及達成目標的書(shū)面計劃，結果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪(fǎng)問(wèn)了當年接受調查的畢業(yè)生，結果發(fā)現那些有明確目標及計劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂(lè )及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個(gè)一心向著(zhù)自己目標前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì )給他讓路�，F代社會(huì )，常說(shuō)人生目標在于尋找和實(shí)現自我價(jià)值，那么什么是自我價(jià)值，它又如何體現呢？有人說(shuō)，自我價(jià)值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿(mǎn)足后的幸福感。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是自我感覺(jué)良好，很幸福。那么我們就要問(wèn)自己，什么時(shí)候我們會(huì )產(chǎn)生成就感呢？
毫無(wú)疑問(wèn)，當我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰(shuí)都不會(huì )承認自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負的人，誰(shuí)都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。
當我們落后于人時(shí)，是不會(huì )有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現的目標是什么呢？我認為我們大家應該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標。作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴大，成為全公司銷(xiāo)售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人；作為一名營(yíng)業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營(yíng)業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng )造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺(jué)得這些的閃光點(diǎn)就是我們人生價(jià)價(jià)值的體現。
人生哲理演講稿 2
各位親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《人生處處是"考場(chǎng)"》。
歌曲《游戲人間》唱道：何不游戲人間，管它虛度多少歲月。在他們認為，人生是可以隨意對待的。這反映了一種怎樣的人生態(tài)度呢這是一種玩世不恭、不認真對待人生的錯誤態(tài)度。因為生活告訴我們：人生處處是考場(chǎng)，我們應積極地面對每一場(chǎng)考試。人生處處是考場(chǎng)。在成長(cháng)過(guò)程中，不知要遇到多少不尋常的考試。期中考試、期終考試、中考、高考……這些文化考試，僅僅是為了檢驗我們學(xué)習和掌握科學(xué)文化知識情況的手段。誠然，我們要認真謹慎對待，以便我們學(xué)到更多的文化知識，全面提高能力，增長(cháng)才干，但對人生道路上的考試，有人卻疏忽了。他們持游戲人間的態(tài)度，認為人生之路漫長(cháng)，不大把揮霍，怎么消耗得完或者認為人生之路多煩惱，今日不醉何時(shí)醉這種態(tài)度是對人生的怠慢。他們用"我拿青春賭明天"做隨遇而安、得過(guò)且過(guò)的遁詞，用"賭"作為對待明天、對待人生的信條，用時(shí)間、青春做賭注，渾渾噩噩過(guò)一生。所以，在人生的答卷上，他們留下了蕭灑盡失的一筆；在人生的考場(chǎng)上，他們留下了風(fēng)采全無(wú)的狼狽相。
波蘭有一句諺語(yǔ)：有兩種生活，一種是腐爛，一種是燃燒。他們選擇了前者。但是，在生活中卻有更多的人選擇了后者。他們深切地體會(huì )到：人最寶貴的東西是生命，生命就意味著(zhù)戰斗。因為生命每個(gè)人只有一次，所以，人的一生不能虛度，不能碌碌無(wú)為，馬克思頑強地工作著(zhù)，最后坐在寫(xiě)字臺前溘然長(cháng)逝；魯迅在1936年10月19日逝世的前三天還寫(xiě)了《因太炎先生想起的二三事》；竺可楨在生命垂危之際，還在病床上用顫抖的手記錄當天的氣溫。他們即使在生命的最后時(shí)刻，也在燃燒著(zhù)、戰斗著(zhù)。在人生的考場(chǎng)上，他們只爭朝夕；在生命的長(cháng)河中，他們有效地利用了每一分、每一秒。人生，并不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著(zhù)的火炬，我們一定要把它燃燒得光明燦爛，余暉永存人間。游戲人間者選擇了腐爛，而古今中外的奮進(jìn)者選擇了燃燒。人生的考場(chǎng)上，一樣的試題，交上的卻是截然不同的答卷！
人生處處是考場(chǎng)，從你成為社會(huì )學(xué)意義的"人"的那一天，這些考試就已開(kāi)始。命運之神會(huì )給你幾張空白的試卷，他告訴你："做好它，充實(shí)你生命的每一頁(yè)；做完它，直到你生命的終點(diǎn)。"
人生的舞臺是多姿多彩的，處處都布滿(mǎn)了考場(chǎng)，不要輕易忽視那些十分簡(jiǎn)單的小事情，也不要對那些舉手之勞就可以完成的小事就報以無(wú)所謂的態(tài)度，因為"自己"才是主宰人生命運的主人。我前幾天在一本書(shū)上看到了一個(gè)報道感慨頗深，留給我更多的是收獲。一家日資公司的`銷(xiāo)售部招聘一位職員，很多人參加了這次招聘，經(jīng)過(guò)多次的篩選，最后就剩下3個(gè)人，他們都是具有優(yōu)秀的學(xué)識和很好的外表條件，都畢業(yè)于名牌大學(xué)，公司通知這3個(gè)人，聘用錄取誰(shuí)得由公司討論后決定最后結果，幾天后，其中的一位在電子郵箱里收到了這家公司人事部發(fā)過(guò)來(lái)的一封信，內容是：非常抱歉，您落選了。但我們很欣賞您的氣質(zhì)、學(xué)識，由于招聘名額有限，實(shí)是割?lèi)?ài)之舉，公司以后若有招聘必會(huì )優(yōu)先通知您，另外為了感謝您對本公司的信任，還隨信寄去本公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，祝您開(kāi)心。
當她收到電子郵件那一刻，知道自己落選了非常傷心，但又為外資的誠意所感動(dòng)，兩天后，她收到了一份優(yōu)惠券。她很感動(dòng)，順手花了2分鐘的時(shí)間用電子郵件給那家公司發(fā)了一個(gè)簡(jiǎn)短的感謝信。一個(gè)星期以后，她收到了日資公司的電話(huà)，說(shuō)經(jīng)過(guò)日方的會(huì )議討論，她已正式錄用為該公司的職員，后來(lái)她才明白這竟然就是公司的最后考題。公司也給其他2個(gè)人同樣發(fā)了電子郵件和公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，但是回信感謝的只有她一個(gè)，她能成功勝出，緣于她只不過(guò)多花兩分鐘的時(shí)間感謝。
人生處處是考場(chǎng)，生活中的每一步都是一次考試，不管是成功還是失敗。我們都從中磨礪了自己的意志和才華。人生處處是考場(chǎng)，它不斷警戒著(zhù)你去走好自己人生的每一步。記住，生活的每一步都是一次考試，愿你走得堅定，走得輝煌。
我的演講完畢，謝謝大家！
人生哲理演講稿 3
尊敬的領(lǐng)導老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個(gè)人應該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會(huì )，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀(guān)念，人生的價(jià)值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬(wàn)物的元素，對自己的人生一直懷著(zhù)一種執著(zhù)的追求，好像就是他從小懷著(zhù)的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數次，而人生的機會(huì )卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀(guān)是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀(guān)是人生航船的羅盤(pán)導航器。要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì )用一種博愛(ài)的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀(guān)，是人們對人生的總體看法和觀(guān)點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀(guān)念的總和。人生觀(guān)是一定社會(huì )歷史條件和社會(huì )關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì )或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀(guān)念上的反映，不同社會(huì )或階級的人們有著(zhù)不同的人生觀(guān)。人生觀(guān)的內容包括，幸福觀(guān)、苦樂(lè )觀(guān)、榮辱觀(guān)、戀愛(ài)觀(guān)、友誼觀(guān)、生死觀(guān)等。
人生觀(guān)是可以選擇的。不同的.人生選擇，決定著(zhù)不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態(tài)度，體現著(zhù)不同的人生觀(guān)。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺��；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì )的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會(huì )盡義務(wù)作貢獻具有社會(huì )價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì )自然的過(guò)程中，又要實(shí)現自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀(guān)從表面上看似乎只強調社會(huì )價(jià)值的實(shí)現，實(shí)際上在實(shí)現為人民服務(wù)的社會(huì )價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿(mǎn)足
人生哲理演講稿 4
各位親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我演講的哲理故事是《眼睛最值錢(qián)》。
我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場(chǎng)，因為會(huì )遇上許多古董的行家，偶爾也會(huì )遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認識了一些賣(mài)古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現到，買(mǎi)古董的人比賣(mài)古董的還要內行，有許多賣(mài)古董的人甚至對古董一無(wú)所知，只把它當成一般的貨物。
舉個(gè)例子，有一天我在一個(gè)賣(mài)壺的小販攤子上，看到時(shí)大彬的仿制茗壺，時(shí)大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢(qián)？”我問(wèn)。
“三千元�！毙∝溦f(shuō)。
“假的也賣(mài)這么貴�！�
“什么假的？當然是真的啦！”
“時(shí)大彬是誰(shuí)，你知道嗎？”
“當然知道了，這一把是他親手賣(mài)給我的�！毙∝溍娌桓纳卣f(shuō)。
對于這樣的古董攤販，我們只有無(wú)言以對了。
因此，買(mǎi)古董的人，眼里只有古董，價(jià)錢(qián)是不太在乎的，賣(mài)古董的人，眼里只有金錢(qián)，他們才不在乎古董的價(jià)值。
例如一個(gè)明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬(wàn)元就會(huì )賣(mài)，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬(wàn)元買(mǎi)到，可能一轉手就以五十萬(wàn)元賣(mài)出了。
有一次，我和一個(gè)買(mǎi)古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅地對我說(shuō)：“說(shuō)真的，我們的眼睛最值錢(qián)！”
“為什么？”
他說(shuō)：“因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美丑，所以，買(mǎi)古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會(huì )受騙上當了�！�
“我們的眼睛最值錢(qián)”這句話(huà)講得真好，別人花十萬(wàn)才能買(mǎi)到的古董，我們花一萬(wàn)就買(mǎi)到了，我們那一次的眼光，價(jià)值正是九萬(wàn)。還有什么古董比這個(gè)更值錢(qián)呢？
因此，我們去逛古董商場(chǎng)，是對眼睛的一種學(xué)習。我喜歡臺灣話(huà)把古董商說(shuō)成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢(qián)的眼睛。
生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恒的價(jià)值，不也是在找回那失落的眼睛嗎？
只要找到值錢(qián)的.眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見(jiàn)及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個(gè)年輕人去拜在一位師父的門(mén)下，希望師父教他認識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時(shí)候就用來(lái)靜心，并觀(guān)看這個(gè)世界。
弟子過(guò)幾天就會(huì )問(wèn)師父：“師父呀！您什么時(shí)候才能教我人生的真相呢？”
又過(guò)了一陣子，弟子更著(zhù)急了，問(wèn)師父：“師父呀！你到底要什么時(shí)候才能告訴我人生的真相呢？”
師父被問(wèn)煩了，拿一個(gè)石頭交給他，對他說(shuō)：“你拿這個(gè)石頭到菜市場(chǎng)去估價(jià)，只要了解它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它�！�
在菜市場(chǎng)里，有兩個(gè)人想買(mǎi)這個(gè)石頭。有一個(gè)人出價(jià)十元，另一個(gè)出價(jià)二十元，第一個(gè)是要買(mǎi)回去做秤錘，第二個(gè)是要買(mǎi)回去做硯臺。
弟子把石頭帶回來(lái)，報告師父：“師父呀！這個(gè)石頭有人出價(jià)二十元�！�
師父叫他把石頭帶到賣(mài)玉石的市場(chǎng)去，只要了解它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它。
在玉石市場(chǎng)，有人出價(jià)到五十萬(wàn)元，因為那石頭看起來(lái)非常稀有。
弟子把石頭帶回來(lái)，報告師父：“師父呀！這個(gè)石頭在玉石市場(chǎng)有人出價(jià)五十萬(wàn)�！�
師父：“好！現在你把這石頭帶到鉆石市場(chǎng)去，只要估量它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它�！�
弟子欣喜若狂地跑回來(lái)報告師父：“師父呀！聽(tīng)鉆石市場(chǎng)人說(shuō)，這是一塊最完美的鉆石，有人開(kāi)價(jià)五千萬(wàn)呢！”
師父說(shuō)：“沒(méi)錯！這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見(jiàn)它的價(jià)值。你每天追著(zhù)我問(wèn)：什么才是人生的真相，用菜市場(chǎng)的眼睛、玉石市場(chǎng)的眼睛，和鉆石市場(chǎng)的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來(lái)了解人生呢？你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問(wèn)呀！”
弟子聽(tīng)了，就心開(kāi)意解地開(kāi)悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價(jià)值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價(jià)值的。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了山，山就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了海，海就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了陽(yáng)光，陽(yáng)光就有了價(jià)值，因此禪師才說(shuō)：“日照一隅，也是國寶�！�
太陽(yáng)所照耀到的每一個(gè)角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見(jiàn)解，只有好眼睛的人才能體會(huì )呀！
人生哲理演講稿 5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
人生是一條河流，正如河流有其發(fā)端之稚嫩，中途之無(wú)畏，歸海之從容。人生亦有其童年之懵懂，青春之激昂，老年之沉穩。童年的懵懂已遠離我們而去，老年的沉穩，我們鞭長(cháng)莫及。我們能把握的就是現在的青春，就是現在這無(wú)比寶貴的青春！二十歲，一個(gè)充滿(mǎn)生機的年齡；二十歲，一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年齡；二十歲，一個(gè)為理想而奮斗的年齡！是的，理想之于青春，不正像靈魂之于生命嗎？一個(gè)沒(méi)有靈魂的生命，就仿佛一口枯井，了無(wú)生機，而一個(gè)沒(méi)有理想的青春，它的殘酷性不亞于此！很幸運，我們依然停留在青春的驛站上，我們依然可以擁有我們的理想，我們依然有著(zhù)雄厚的資本去經(jīng)營(yíng)它，去等待著(zhù)它最后的成熟！
你看到了嗎？那夜空中閃耀的明星，不正是你追逐的理想嗎？它是多么奪人眼球，令人神往��！而我們通向它的'唯一通道，便是青春這座橋，這座由奮斗與汗水堆砌而成的橋！是的，理想的實(shí)現，離不開(kāi)奮斗與汗水。很多人誤解了青春，他們年少輕狂，率性而為，無(wú)視它，揮霍它，終于，通往理想之星的橋無(wú)可挽回卻又必然的崩塌了。同樣，在這座橋上，無(wú)數人，憑借著(zhù)堅韌的毅力和不息的奮斗，一步一步地登上了那理想之星，成就了無(wú)悔人生！
啊，青春，我走近你，我贊美你！
青春是一首歌，唱著(zhù)我們懵懂的心事，頌著(zhù)我們熱情的追求。
青春是一首詩(shī)，說(shuō)著(zhù)我們人生的體驗，寫(xiě)著(zhù)我們無(wú)悔的信念。
而正因為青春有了理想，我們的人生才變得色彩繽紛，絢麗多姿。理想，在人生的跑道上馳騁，把心中曾經(jīng)的夢(mèng)幻刻在路邊的石碑旁，成為我們奮勇向前的勵志銘。我們的青春，也正因為有了理想之筆的勾勒，才變得更有韻味，更豐富多彩！
如果說(shuō)，青春是翱翔的鳥(niǎo)兒，那么理想就是那鼓起的羽翼，人生則是那一望無(wú)垠的天空。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路�！鼻啻旱臍q月里，不只有熱鬧和喧嘩，也有著(zhù)獨處的充實(shí)。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！鼻啻旱臍q月里，不只有貪圖和享受，也有著(zhù)無(wú)悔的追求。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！鼻啻旱臍q月里，不只有懵懂和輕率，更有著(zhù)收獲的喜悅。
年輕，就沒(méi)有什么不可以！理想有多大，人生的舞臺，就有多大！。
人生哲理的演講稿篇每個(gè)人都有自己的理想，有的想當教師，坐在教室里培育新一代；有的想當演員，讓每個(gè)人都認識他；有的想當一名科學(xué)家，研究出高科技產(chǎn)品，而我的理想是當一名出色的企業(yè)家。
你可不要以為我想當企業(yè)家只是為了做個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的有錢(qián)人，而是想做善事，來(lái)幫助那些需要幫助的人。因為我從小就看到有些窮苦人在街上行討，而我也只能給他們幾塊錢(qián)，我又不忍心看著(zhù)他們挨餓，但是，我只能做到這些。還有那些因窮困而上不起學(xué)的孩子們�？吹竭@些，我心里很不是滋味。所以，我暗下決心長(cháng)大以后一定要當個(gè)有錢(qián)的大企業(yè)家。
假如我的理想能夠實(shí)現，成為一名出色的企業(yè)家，我將會(huì )把我財產(chǎn)的四分之一捐給希望工程，讓那些上不起學(xué)的孩子走向教室，走向課堂，讓他們學(xué)習知識，學(xué)習文化，長(cháng)大建設自己的家鄉。我會(huì )再用四分之一的錢(qián)送給爺爺奶奶和姥姥。因為我從小在他們的呵護下健康成長(cháng)，他們對自己很吝嗇，但是花在我身上的錢(qián)他們從來(lái)不心疼，我喜歡吃什么，穿什么，他們都了如指掌，滿(mǎn)足我的一切物質(zhì)要求。假如我有了錢(qián)會(huì )讓他們衣食無(wú)憂(yōu)，盡享天倫之樂(lè )。我再用四分之一的錢(qián)，捐給那些行街乞討的人，讓他們回到家鄉學(xué)到一技之長(cháng)，用自己的雙手養活自己，從此不再流浪。剩下的錢(qián)，我想滿(mǎn)足一下自己的物質(zhì)需求，買(mǎi)一輛豪華轎車(chē)，在買(mǎi)一套氣派的別墅，買(mǎi)一些自己喜歡的東西，讓自己的生活變得更加充實(shí)，也因此能創(chuàng )造出更多的財富。
為了我的這個(gè)理想，我要刻苦讀書(shū)，努力學(xué)習，為實(shí)現我的夢(mèng)想而不懈的努力。
人生哲理演講稿 6
各位親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人生——路漫漫，繁華似錦。人作為渺小而孤獨的個(gè)體，必然在人生的選擇面前徘徊。在一艘又一艘的渡船上，在一次又一次的危險情況下，人們可以選擇什么，應該選擇什么？
自己選擇。人有兩種作文，看起來(lái)很好寫(xiě)，但是很難做，因為這個(gè)世界上有各種各樣的人，你我就是其中之一。和這些人打交道，難免會(huì )夾著(zhù)尾巴做人，迷失自我。久而久之，你會(huì )失去原本擁有的一些特別的東西，你會(huì )帶著(zhù)一個(gè)虛假的.面具生活。跟行尸走肉沒(méi)什么區別。多痛苦��！即使這么痛苦，也有人愿意這么做。我只能說(shuō)：“朋友，你太累了，活不下去了！”
選擇感恩。我們的生命是父母給我們的。他們把我們從現在學(xué)習語(yǔ)言的孩子撫養成人。他們不知道自己背后付出了多少艱辛�，F在你長(cháng)大了，有了自己的內心世界，不想和父母交流，但是你已經(jīng)知道了他們內心的辛酸。既然你一直在外面工作，你總是說(shuō)你很忙，沒(méi)有時(shí)間給家里打電話(huà)
話(huà)，那些都是借口，你知道你父母想你嗎？那么，我的朋友，請停止你忙碌的腳步，哪怕你花幾分鐘，打電話(huà)回家問(wèn)候你的父母。他們可能聽(tīng)到了電的聲音。
說(shuō)完話(huà)后，你激動(dòng)地流下了眼淚。你想過(guò)這些嗎？朋友，停下你忙碌的腳步，數一數你有多長(cháng)時(shí)間沒(méi)有坐下來(lái)和父母說(shuō)話(huà)，想想你有多長(cháng)時(shí)間沒(méi)有回家看望父母，所以請多花點(diǎn)時(shí)間去做，哪怕只有幾分鐘，你的父母也會(huì )很滿(mǎn)足，他們的心里也不會(huì )寂寞。朋友，請你想想小時(shí)候父親高大的身軀，瘦弱的身體和滄桑，母親年輕時(shí)纖細的手，老繭和布滿(mǎn)皺紋的眼睛。你想過(guò)這個(gè)嗎？朋友，你想想！不要繼續犯錯。想想你能和父母在一起多久，是二十年，三十年，還是一輩子。就算你有這個(gè)時(shí)間，你能償還父母給我們的嗎？朋友，我希望我的話(huà)能打動(dòng)你的心，對你的父母好，因為這是做人的基本原則。
在生活和風(fēng)暴的洗禮中，你會(huì )發(fā)現，生活面紗下最美的人，是那些有著(zhù)孝心和獨特內心感受的人。
人生哲理演講稿 7
親愛(ài)的同學(xué)們：
從你呱呱落地，就開(kāi)始攥著(zhù)筆在人生白紙上書(shū)寫(xiě)“人”字，每一頓筆，每一勾畫(huà)，無(wú)不決定著(zhù)你的人生形態(tài)。一撇一捺，看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)筆畫(huà)，卻掌握著(zhù)整個(gè)“人”的構造。
大千世界，魚(yú)目混雜，有撇不開(kāi)的誘惑，又有多少人能捺得住寂寞，守住心中的想法，將“人”演繹到最美。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！鼻瓰榱宿嘧∷硇牡臐嵃�，撇開(kāi)濁世的污穢，毅然投向汨羅江，望滔滔江水能洗滌世俗的塵埃，留下他一腔的愛(ài)國熱情。
相比于屈原的決然投江，司馬遷的隱忍茍活，又何嘗不是撇開(kāi)世俗的謾罵與誤解，只為捺住心底對文傳后世的渴望�！肮是覐乃赘〕�，與時(shí)俯仰，以通其狂惑�！彼M管擇生與世俗同浮沉，但他心中的志向卻沒(méi)有被喧囂所湮沒(méi)，這種堅守是何其痛苦，又多么值得人欽佩。
撇與捺是相輔相成的。當屈原撇開(kāi)了世俗的污濁，失去的是生命，捺住的是《離騷》的流芳百世；當司馬遷撇開(kāi)了自身的尊嚴以及對先代和子孫的歉愧，失去的是世人的理解，捺住的是《史記》的千古頌傳。得與失，無(wú)人能知曉其理，更無(wú)法計較其得益。若撇不開(kāi)人生的誘惑，也就自然捺不住超然物外、寧靜致遠的灑脫，這個(gè)中得失，恐怕只有當事者才能體味吧。
豪宅、名包、官位、高薪……這些權力與金錢(qián)的'代名詞，是多數人撇不開(kāi)的誘惑�？赡苡腥藭�(huì )笑你庸俗，可能有人會(huì )說(shuō)你輕浮，但你也許會(huì )回一句：“現實(shí)面前，不隨波逐流，就很有可能會(huì )被大浪沖走�！逼鋵�(shí)撇不撇的開(kāi)，全靠個(gè)人意志�！叭说囊簧�，說(shuō)穿了就是相對世界追逐與歡變的歷程�！绷智逍矣谄蚕鹿γ�，只愿得一世清歡，隨著(zhù)時(shí)事的更替，尚能在現實(shí)的長(cháng)流中捺住心中的那片柔軟。擁有太多，反而會(huì )成為成功道路上的羈絆，何不撇開(kāi)，感受粗茶淡飯的清香？
人既然活在這世上，總要堅守住一些東西，也不枉來(lái)這一遭。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想當科學(xué)家、藝術(shù)家、飛行員；長(cháng)大后，發(fā)現這些理想很不現實(shí)，只想做一名普通的人民教師。其實(shí)科學(xué)家也好，老師也好，表面上夢(mèng)想一直隨著(zhù)時(shí)間而改變，但實(shí)際上我只想守住一份對未來(lái)的向往，憧憬一份簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有一部分人堅守住夢(mèng)想，最后成功了；有部分人一直守著(zhù)心中的夢(mèng)想，臨死也尚未達成……不管成敗，只要你堅持過(guò)，你就走在追夢(mèng)的路上。
但有些人為了追求自己的夢(mèng)想，撇開(kāi)家庭事業(yè)，花費大量的時(shí)間和精力去逐夢(mèng)，這是非常不理智的。捺住了你對夢(mèng)想的追求，滿(mǎn)足了內心的堅守，但同時(shí)又失去了什么？家庭、事業(yè)，甚至青春？所以光想捺住，就撇去一切的人和物，“人”字自然會(huì )偏離它原來(lái)的形態(tài)。
人生不可能重來(lái)，當你動(dòng)筆的那一刻，就該意識到不管“人”字有沒(méi)有達到至善至美，時(shí)地伸出頭去看看。那只老虎在四周踱來(lái)踱去，久久不肯離去。年輕人那顆懸著(zhù)的心又緊張了起來(lái)，他不安地抬起頭來(lái)，這一看又叫他吃了一驚，一只尖牙利齒的松鼠在不停地咬著(zhù)樹(shù)藤，樹(shù)藤雖然粗大，可它經(jīng)得住松鼠咬多久呢？他下意識地低頭看洞底，真是不得了！洞底盤(pán)著(zhù)四條大蛇，一直瞪著(zhù)眼睛，嘴里搖卷著(zhù)長(cháng)長(cháng)的信子。
恐懼感從四面八方襲了過(guò)來(lái)，他悲觀(guān)透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這么不上也不下吧，卻有只松鼠在咬樹(shù)藤，他甚至已經(jīng)聽(tīng)到了樹(shù)藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。
故事說(shuō)到這里。朋友們也許已經(jīng)悟出了，這個(gè)故事并不是人生的特殊個(gè)例，也不是人生的具體寫(xiě)實(shí)，而是人生境遇的一個(gè)比喻。佛經(jīng)解釋說(shuō)，那只老虎不是別的，其實(shí)是無(wú)常；那只松鼠是時(shí)間；那四條大蛇是人生無(wú)法逃避的生、老、病、死；那根藤就是我們的生命線(xiàn)。
老虎存在于這個(gè)世界上是無(wú)疑的，正如災害，正如煩惱，正如天外飛來(lái)的橫禍。這些不測總是要來(lái)到人間的。是來(lái)到你的面前，還是來(lái)到他的面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。
佛說(shuō)，這就是無(wú)常。與生俱來(lái)的還有生、老、病、死，這是任何人都無(wú)法掙脫的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，是誰(shuí)都無(wú)法擺脫的。無(wú)法擺脫的還有時(shí)間，從表面上來(lái)看，時(shí)間對生命并不構成威脅，甚至我們還會(huì )以為它是運載人生的免費列車(chē)，可是真正給我們致命一擊的就是時(shí)間，時(shí)間每時(shí)每刻都在咬著(zhù)我們的生命之藤。
其實(shí)人生就是這么一個(gè)苦味的窟窿。人被從母體趕出來(lái)，就被驅趕到這個(gè)窟窿里來(lái)了，人生在生、老、病、死這種苦境之外，還有許多意想不到的挫折和打擊，也許你常常被苦難緊緊盯住。那么你準備怎么辦呢？
好，讓我們繼續看完那個(gè)年輕人的故事。
年輕人想：懸掛不動(dòng)已經(jīng)是不可能的了，樹(shù)藤已經(jīng)不讓你懸了；跳下去絕無(wú)生路，那是個(gè)死胡同，連逃的地方也沒(méi)有；可是外面呢，有可怕的老虎，但是也還有鳥(niǎo)鳴，有花香。年輕人在想，難道這就是人生的宿命？冥冥之中，他聽(tīng)到一個(gè)聲音在喊：別怕，跑吧。
于是他不再做多余的考慮，一把一把向上攀登，他終于爬到了地面，看到那只老虎在樹(shù)底下閉目養神（是的，苦難也有閉上眼睛的時(shí)候），他瞅住這個(gè)機會(huì )，拔腿狂奔，終于擺脫了老虎回到了家。
也許我們能力確實(shí)有限，也許我們的厄運真的無(wú)法擺脫，但是我們用不著(zhù)絕望，我們逃不脫生、老、病、死，我們逃不脫有限的歲月，但是我們可以逃得脫老虎，逃得脫人生迎面而來(lái)的災難。面對不幸，挫折和打擊，我們可以跑，可以?shī)^斗。羚羊擺脫獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快，這就是生路。所謂生路，就是人生之路。
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無(wú)畏的精神，以及一種深層次的悟性。也就是說(shuō)，我們必須學(xué)會(huì )掌握自己的人生。不要被隨時(shí)會(huì )來(lái)的各式各樣的威脅，而畏縮。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，靈活運用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來(lái)。
人生哲理演講稿 8
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
一天，因為心情不好，一個(gè)年輕人走出家門(mén)，漫無(wú)目的地閑逛。不知不覺(jué)，他來(lái)到了森林深處。在這里，他聽(tīng)到了悠揚的鳥(niǎo)鳴，看到了美麗的花草，心情逐漸好轉。他走來(lái)走去，感受著(zhù)生活的美好和幸福。
突然，他周?chē)泻艉舻娘L(fēng)，回頭一看，嚇得魂不附體。原來(lái)，一只兇猛的老虎正張牙舞爪地沖過(guò)來(lái)。他開(kāi)始跑，跑到一棵大樹(shù)下，看到樹(shù)下有一個(gè)大洞。一根粗大的樹(shù)藤從樹(shù)上深深地扎進(jìn)了洞里。他想都沒(méi)想，抓起樹(shù)藤就滑了下去。他想，也許這是避免災難最安全的地方。
他松了一口氣，雙手緊握著(zhù)樹(shù)藤，聽(tīng)著(zhù)外面的動(dòng)靜，不時(shí)往外看。老虎在周?chē)鈦?lái)踱去，久久不肯離去。年輕人懸著(zhù)的心又緊張了。他不安地抬起頭，看到這一幕，他吃了一驚。一只牙齒鋒利的松鼠不停地咬樹(shù)藤。雖然樹(shù)藤很厚，但它能忍受松鼠咬多久？他下意識的低頭看著(zhù)洞底，太神奇了！洞里有四條大蛇，一直盯著(zhù)眼睛，嘴里滾動(dòng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)的字母。
恐懼來(lái)自四面八方，他是那么悲觀(guān)。有老虎爬出來(lái)，有蛇跳下來(lái)，不上不下，卻有松鼠咬樹(shù)藤，他甚至聽(tīng)到過(guò)樹(shù)藤被咬的地方卡巴快要斷的聲音。
故事是這樣的`。朋友們可能已經(jīng)意識到，這個(gè)故事不是生活的特例，也不是具體的生活現實(shí)主義，而是對生活情境的隱喻。佛經(jīng)上解釋?zhuān)o(wú)非無(wú)常；那只松鼠就是時(shí)間；那四條蛇是生命無(wú)法逃脫的生老病死。那棵藤蔓是我們的生命線(xiàn)。
毫無(wú)疑問(wèn)，老虎存在于這個(gè)世界上，就像災難，就像煩惱，就像從外面飛來(lái)的災難。這些事故總會(huì )降臨人間。來(lái)找你或者找他，見(jiàn)一次面或者經(jīng)常見(jiàn)面，可能都是偶然。
佛說(shuō)這就是無(wú)常。生而有生，老而有病，死而無(wú)憾，這是誰(shuí)也逃不掉的命運，從王侯到卒，誰(shuí)也擺脫不了。也有擺脫不了的時(shí)候。表面上看，時(shí)間對生命并不構成威脅，甚至我們認為它是承載生命的免費列車(chē)。但真正給我們致命一擊的是時(shí)間，時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在啃噬著(zhù)我們生命的藤蔓。
其實(shí)人生就是這么一個(gè)苦坑。當人們被趕出他們的母親時(shí)，他們就被趕到這個(gè)洞里。人生除了生老病死的悲慘，還有很多意想不到的挫折和打擊。也許你經(jīng)常被苦難緊緊注視。那你怎么辦？
好了，讓我們讀完這個(gè)年輕人的故事。
年輕人想：不可能不掛，樹(shù)藤已經(jīng)讓你不掛了；沒(méi)有辦法跳，是死路一條，連個(gè)逃生的地方都沒(méi)有；但是外面，有可怕的老虎，但也有鳥(niǎo)和花。年輕人都在想，這是人生的宿命嗎？突然，他聽(tīng)到一個(gè)聲音喊道：別害怕，快跑。
于是他停止了無(wú)謂的思考，一個(gè)個(gè)爬了上去。他終于爬到了地上，看到樹(shù)下的老虎閉上了眼睛(是的，苦難有時(shí)會(huì )閉上眼睛)。他抓住機會(huì )，瘋狂地跑著(zhù)，終于擺脫了老虎，回家了。
也許我們的能力真的有限，也許我們擺脫不了自己的霉運，但我們不必絕望，我們逃避不了生老病死，我們逃避不了有限的歲月，但我們可以逃避老虎，逃避生活中面對的災難。面對不幸、挫折和打擊，我們可以奔跑和奮斗。羚羊擺脫獅子的方法是跑得比獅子快。這是他們活下去的機會(huì )。所謂活下去的機會(huì )，就是生活的方式。
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，但寓意深刻。它想給我們的是無(wú)畏的精神和深刻的理解。換句話(huà)說(shuō)，我們必須學(xué)會(huì )控制自己的生活。不要被隨時(shí)到來(lái)的各種威脅嚇倒。先怕狼后怕虎不是做人的道理。做一個(gè)真正的男人的道理，就是要懂得并靈活運用自己的智慧，排除一切危險。讓自己知道如何創(chuàng )造新的生活方式。
人生哲理演講稿 9
各位老師們同學(xué)們：
大家好。
心態(tài)決定命運“心態(tài)決定命運”——這句話(huà)的來(lái)源出處我沒(méi)有查考過(guò)。但是從強調主體作用的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這句話(huà)還是有道理的。
記得拿破侖。希爾曾就曾經(jīng)為以上這句“名言”作過(guò)一番邏輯推理，他說(shuō)：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運”。你看，照此推論，還不是“心態(tài)決定命運”嗎?!
我曾經(jīng)在一本書(shū)上看過(guò)這樣一則小故事：有三個(gè)工人正在一塊兒砌一堵墻。
有個(gè)過(guò)路者問(wèn)：“你們在干什么?
第一個(gè)人無(wú)精打采地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎?正在砌墻”。
第二個(gè)人抬頭笑了笑說(shuō)：“我們在蓋一棟漂亮的高樓”。
第三個(gè)人一邊干活一邊哼著(zhù)歌曲，而且笑得很燦爛，他抬起頭認真的說(shuō)道：“我們在為別人創(chuàng )造美好的生活”。
十年過(guò)去后，第一個(gè)人仍在工地砌墻；第二個(gè)人早就成了一名工程師；第三個(gè)人已經(jīng)成了一名負責建筑工程的領(lǐng)導。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)很深的道理：有什么樣的心態(tài)往往導致什么樣的結果；一個(gè)人的固定心態(tài)，往往決定著(zhù)這個(gè)人的命運和前途。
從心理學(xué)的角度來(lái)講，心態(tài)是一個(gè)人的心理活動(dòng)和狀態(tài)的總和，是人們對社會(huì )生活的反映和體驗。心態(tài)對一個(gè)人的思想、情感、需要和欲望有著(zhù)決定性的影響，它制約著(zhù)一個(gè)人對待工作、對待生活、對待事業(yè)的態(tài)度。心態(tài)是把“雙刃劍”：積極的心態(tài)往往能夠成就人生事業(yè)，相反消極的'心態(tài)則往往影響事業(yè)的成功。
如果一個(gè)人長(cháng)期處于壓抑、煩躁、消極甚至對立的心態(tài)下，即使他的辦公條件再優(yōu)越，也不可能取得很好的成績(jì)；反之，如果一個(gè)人有良好的心理狀態(tài)、和諧的人際關(guān)系、正確的精神因素，那么他就會(huì )對自己的工作充滿(mǎn)信心，從而產(chǎn)生工作的自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，充分發(fā)揮內在的無(wú)窮潛力。
據說(shuō)，美國醫學(xué)院研究所的一位教授曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)試驗：他們把45個(gè)脾氣、性格有比較明顯差別的學(xué)生，分了三個(gè)組：
第一個(gè)組的學(xué)生性格、心態(tài)基本處在謹慎、安靜、知足、很平穩的狀態(tài)；
第二組的學(xué)生大部分保持自覺(jué)、積極、開(kāi)朗、活潑心態(tài)；
第三組的學(xué)生情緒經(jīng)常波動(dòng)、急躁、易怒、不知足。過(guò)了30年后再看這三個(gè)組人員的情況：
第三組的人患癌癥、心臟病和精神混亂癥的占77.3%，另外兩個(gè)組的一個(gè)是25%，一個(gè)是26%。這就清楚地告訴我們，心態(tài)平和是身體健康的基礎。
當今社會(huì )是一個(gè)競爭性很強的社會(huì )，每個(gè)人都要在激烈的市場(chǎng)競爭中求生存、求發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟有時(shí)是很殘酷的，每個(gè)個(gè)人的力量有時(shí)顯得非常微不足道。在這種情況下，我們最聰明的選擇就是及時(shí)調整自己的心態(tài)，讓自己擁有一個(gè)健全的人格，一種積極向上的心態(tài)。我們要永遠記住這樣一個(gè)道理：有太陽(yáng)就會(huì )有月亮，有冬天就會(huì )有夏天；你不可能輕易改變風(fēng)的方向，但你完全可以及時(shí)調整船的風(fēng)帆!
人生哲理演講稿 10
同學(xué)們：
又在路途中。掛斷友的電話(huà)后，我透過(guò)干凈的玻璃窗，看著(zhù)天空飄忽不定的云朵，心里也有了搖曳的感覺(jué)。
有段時(shí)間，一度喜歡這種飄忽的感覺(jué)，覺(jué)得自已不應該永遠禁錮在某座城市
或某個(gè)人的溫柔世界里。于是背上行囊，拾撿好一顆安逸的心，帶上簡(jiǎn)單到極致的兩套換洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市間，然后坐不同的車(chē)，認識不同的人，看不同的風(fēng)景，期許萬(wàn)千。偶爾會(huì )在某座城市間停留，也只不過(guò)是遇到寫(xiě)同樣傷感字句，吃同樣速凍食品人而已。然，盡管最終是吻別，是遺憾，是傷感，卻依然不管不顧地再次背上行囊，投入沒(méi)有休止符號的反復中。
聽(tīng)過(guò)最好的一段廣告詞是，生命就是一場(chǎng)旅行。在拉薩大昭寺，我見(jiàn)過(guò)最虔誠的朝圣者，他們雙手舉在頭頂，額頭磕著(zhù)大地，站起來(lái)可以看到額頭上的印記，而他們匍伏的大地可以清晰的看到經(jīng)久磨擦留下的痕跡，沒(méi)有日復一日，月復一月，年復一年的堅持，怎么能有這樣的奇跡!于是再讀倉央嘉措的詩(shī)句;那一世我轉山轉水，只為途中與你相見(jiàn)，就有了徹底的頓悟。
也聽(tīng)過(guò)最美的傳說(shuō)，人死后靈魂會(huì )把生前所走過(guò)的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我見(jiàn)過(guò)不亞于大昭寺虔誠的善男信女在漫漫黃沙中，用最誠心的跪姿，面朝巍峨端莊的佛像，說(shuō)著(zhù)今生的困惑與迷茫，并許著(zhù)來(lái)生的美好和幸福。那時(shí)候，總以為自已有大把大把的青春可揮霍，于是拾撿起自己的腳印，在跌宕中不停地起伏著(zhù)。
在麗江，被一米陽(yáng)光的故事一直感動(dòng)著(zhù)，美麗的納西女子開(kāi)美久命金和朱補羽勒盤(pán)對愛(ài)情的忠貞不渝，賦予了多少對愛(ài)情執著(zhù)的同時(shí)又不懼怕困難和危險的人們美好的期望啊!而那一次麗江之行，是我逗留最久的一趟旅程�；貋�(lái)后，找了一座清靈的城市，收了心，安然過(guò)日，恬靜的生活著(zhù)，不再把年華拋撒在這樣虛幻無(wú)謂的漂泊中。
再后來(lái)，有了真正意義上的依偎時(shí)，便徹底斷了漂泊的念想，一心顧及庭院的`花草是否茂盛，房間布局如何擺飾，出行的人是否足夠保暖。連窗前的那棵枯死的樹(shù)，竟一如水墨中那般蒼勁。
閑暇時(shí)，任由身邊的含笑挽著(zhù)手，在城市最安靜的地方，嗅著(zhù)空氣中青草散發(fā)的芬芳，咀嚼著(zhù)絲滑的巧克力，看身邊嬉戲的孩童們歡笑著(zhù)跑過(guò)�；蛘乙惶庪x遠離城市喧囂的鄉村小店，喝著(zhù)他們自制的茶，入口很苦的那種，但隨后，會(huì )有某種甘冽的香味充溢味覺(jué)和嗅覺(jué)。在這樣過(guò)程中，我忽然明白，原來(lái)那些年一味懦弱的逃避，只不過(guò)是竭力掩藏一顆卑小謙微的心，想想巧克力和農家的茶，初初的入口苦澀和隨后的香甜甘冽，又怎能說(shuō)不是生命中的某種歷程呢!如今那種在外顛沛流離的生活成為一種年少時(shí)期的緬懷后，飄忽的感覺(jué)也就慢慢變成了風(fēng)干的記憶，記憶里面的人，里面的事，再也不想走動(dòng)。只是偶然會(huì )看見(jiàn)背著(zhù)行囊的人后，那些人和事就會(huì )鮮活的提醒著(zhù)自已，曾經(jīng)，也這么簡(jiǎn)單過(guò)!窗外天空，有大雁南飛，我知道，這只是它們生命中的必然，寒霜過(guò)盡，它們依然要回歸，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧!人生哲理演講稿(4)
一壯小伙牽了一價(jià)值百萬(wàn)的純種藏獒出來(lái)遛彎。逢人便炫耀狗好，人要是沒(méi)個(gè)四五百斤力量的拽都拽不住。
這時(shí)候看路邊一禿頂老頭，身邊還坐一只毛都快要掉光了的狗。他的藏獒對那狗一頓嚎叫，那老狗理都沒(méi)理藏獒。
小伙不樂(lè )意了。說(shuō)道：老頭，你那狗那么大，是什么狗啊?咱倆的狗斗一下?你的狗輸了給我500，我的藏獒輸了給你20xx。
老頭說(shuō)：我正愁我的老伙計下個(gè)月伙食呢!要不賭大點(diǎn)?我的狗輸了給你五萬(wàn)，你輸了給我三萬(wàn)。
小伙馬上火了：我這是純種藏獒。別說(shuō)我沒(méi)告訴你。賭了!倆狗交鋒沒(méi)兩分鐘，藏獒敗下來(lái)，再也不敢嚎叫。
小伙拿了三萬(wàn)塊錢(qián)，郁悶至極：大爺，你那是什么狗?怎么能這么猛?老頭邊點(diǎn)錢(qián)邊說(shuō)：我也不知道現在它算啥狗，沒(méi)掉毛以前是叫獅子!小伙哭笑不得
任何時(shí)候都不要炫耀，保持低調!低調!再低調!你炫耀什么，說(shuō)明你缺什么，真正擁有實(shí)力的人，往往處于平靜祥和的狀態(tài)，就像那位老人和那條“老狗”，只是淡定從容地存在著(zhù)。
你已經(jīng)是獅子了，何須證明?何須炫耀?
人生在世，不是用來(lái)和別人比較的。
活出最偉大的自己，做出最偉大的貢獻。
人生哲理演講稿 11
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
一個(gè)人的一生，有些東西是天生的，很難改變的，有些東西是可以自主選擇，自己把握的。如果你做出了正確的選擇，并且把握住了，就不會(huì )浪費生命。相反，你可能會(huì )浪費生命。針對一些人的思想糾葛，人生要做四個(gè)“選擇題”。
而不是“背景”，應該有努力的“背影”。有些人總希望有一點(diǎn)“背景”，背靠大樹(shù)走捷徑。于是，他們想盡一切辦法爬上高高的樹(shù)枝，煞費苦心地抱緊大腿，削尖腦袋進(jìn)入圈子，有的甚至喪失了人格和尊嚴，甘愿做看門(mén)人和“家事大臣”。他們可能會(huì )有所收獲，一時(shí)獲得權力，一時(shí)獲得成功。最終“后臺”會(huì )成為過(guò)眼云煙，靠山甚至可能成為危險的“火山”，有的還會(huì )落井下石。俗話(huà)說(shuō)“英雄不問(wèn)出處”，“英雄自古苦不堪言，但從來(lái)沒(méi)有足夠的人�！焙芏喑晒θ耸砍錾碡毢�，但平凡而不平庸，他們是草根而不是“草包”。關(guān)鍵在于，是選擇奮斗還是享受，是找到努力的“背景”還是離開(kāi)努力的'“背影”，是不是能吃苦自強。
不可能有奇跡，但一定有奮斗向上的軌跡。人生就像一場(chǎng)長(cháng)跑。有些人可以創(chuàng )造奇跡，保持跑步新紀錄，而更多的人只能一步一個(gè)腳印地跑完全程。但是，無(wú)論什么樣的生活，都要有自己清晰的成長(cháng)和成功之路，不要迷�！，F實(shí)中有些人似乎既不奢侈也不貪圖奇跡，更不追求有意義有價(jià)值的人生。相反，他們得過(guò)且過(guò)。出家每天打卡，行尸走肉縱情吃喝玩樂(lè )�；剡^(guò)頭來(lái)看，生活中一路上的腳印雜亂無(wú)章或者模棱兩可，得不到顏色，留不下風(fēng)景。人生不可能有突飛猛進(jìn)的奇跡，但一定要過(guò)得體面、有趣、生動(dòng)。一定要做一件事實(shí)現一件事，做一件事喜歡一件事，走出一條好的人生軌跡。不要“出事”，要有一個(gè)難忘的故事。對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命之舟經(jīng)不起意外的顛簸。任何意外都有可能在一瞬間把一個(gè)人的人生翻來(lái)覆去，尤其是大的意外更有可能逆轉甚至毀掉一個(gè)人的未來(lái)。我們應該避免事故，但一定有這樣或那樣的故事。沒(méi)有故事的生活是平淡的，太安靜了，不能像死水一樣蕩漾。有故事的人生充滿(mǎn)情趣，有故事的人有內涵，有沉重的感情。人的故事越多，就越平靜、簡(jiǎn)單、從容。當然，如果故事處理不好，也有可能演變成意外。從某種意義上說(shuō)，這個(gè)故事不是偶然的。事故無(wú)法重播，故事可以回憶。美麗生動(dòng)的故事是人生的寶貴財富。
不推崇權力，就要有正面影響。權力是一把雙刃劍。如果用得好，對人有益，給人的生活增添光彩。用不好，害人害己，慣壞東西。同時(shí)，如果你有權力，你將面臨各種絞殺、陷阱和“狩獵”。對權力的貪圖，如果沒(méi)有權利或者權力比較小，就會(huì )糾結，心煩意亂，如果不及時(shí)修心，很容易墮落�！耙粋�(gè)人一輩子做不了官，但離不開(kāi)德”，思想道德的影響是持久而深遠的。我們最應該做的不是推崇權力，而是思考如何帶著(zhù)影響力生活，站在思想的角度，道德的品格，人格的魅力上，從而達到人生的價(jià)值。
人要想活得精彩，活得有價(jià)值，就要想好自己能有什么，不能有什么，不該有的不強求，不折騰不貪圖，該有的不缺席不缺失。這種生活豐富多彩。
人生哲理演講稿 12
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰國時(shí)期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時(shí)候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿(mǎn)天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，游說(shuō)六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。
剛走出校門(mén)的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因為他覺(jué)得自己的能力絕不會(huì )在蘇秦之下。但“理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感”，幾個(gè)月過(guò)去，工作依然無(wú)著(zhù)落。無(wú)奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見(jiàn)蘇秦。張儀想蘇秦無(wú)論如何肯定會(huì )看在師父的面上給自己一份相當不錯的工作吧。
蘇秦聽(tīng)說(shuō)張儀要來(lái)投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見(jiàn)張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉身走人，但轉念又一想，也許師兄是真忙吧，再說(shuō)自己是有求于人啊，他就耐心地堅持下來(lái)繼續等。
過(guò)了幾天，蘇秦終于接見(jiàn)了張儀�？墒亲審垉x沒(méi)有想到的是，蘇秦不僅沒(méi)給他滿(mǎn)意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當著(zhù)眾人的面，責備張儀說(shuō)：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點(diǎn)好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個(gè)人樣來(lái)，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價(jià)。當時(shí)的六國，都已經(jīng)在蘇秦的勢力范圍之內，肯定容不下自己了。張儀想來(lái)想去，決定投奔秦國，因為只有秦國能對趙國構成威脅。
蘇秦的一個(gè)門(mén)人聽(tīng)說(shuō)張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個(gè)門(mén)人似乎十分富有，贈送了很多金錢(qián)、財物和車(chē)馬給張儀。張儀問(wèn)他這樣做的目的，他說(shuō)：“張先生是成大事的人，我是在為將來(lái)投資啊。有朝一日張先生有權有勢了，我也能跟著(zhù)享受榮華富貴�！睆垉x聽(tīng)了，十分感動(dòng)。最后，在這位門(mén)人的幫助下，張儀歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達秦國，見(jiàn)到了秦惠王。
由于當時(shí)六國的合縱力量強大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無(wú)破解之策，張儀的到來(lái)自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國合縱的連橫大計更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來(lái)，秦惠王采用了張儀的'策略，加上張儀冒著(zhù)生命危險到六國游說(shuō)，瓦解合縱，經(jīng)過(guò)十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營(yíng)的六國合縱被秦國瓦解了。
張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺(jué)得十多年來(lái)的努力沒(méi)有白費，終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時(shí)，一直陪在他身邊的那位門(mén)人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說(shuō)：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報答您的恩德，為什么要離開(kāi)呢?”那位門(mén)人說(shuō)：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，您的才能遠在他之上，所以當初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會(huì )喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機會(huì )，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志�！�
張儀聽(tīng)了門(mén)人的話(huà)，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來(lái)這一切都是他精心設置的局。是啊，如果沒(méi)有當初的那番羞辱，也許就不會(huì )有他今天的成就。原來(lái)不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結束，謝謝大家!
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