（必備）名著(zhù)讀后感
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的名著(zhù)讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)讀后感1
這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì )之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì )�，F實(shí)社會(huì )中，錢(qián)似乎能代表一切，什么知識大于金錢(qián)，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現實(shí)社會(huì )中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F實(shí)社會(huì )中的機遇也決定著(zhù)理想的實(shí)現與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長(cháng)哈維認識了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著(zhù)名的電磁學(xué)家。日本著(zhù)名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng )業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的.機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數。理想和現實(shí)并存才能實(shí)現突破，創(chuàng )造歷史。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì )垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì )是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現在的社會(huì )也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現在的社會(huì )里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會(huì )里，依然有很多問(wèn)題值得大家去思考，很多事情就象魚(yú)和熊掌那樣，不可兼得。而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時(shí)會(huì )發(fā)現后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著(zhù)頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會(huì )是這樣�？墒�，事情是沒(méi)有如果的，當生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
名著(zhù)讀后感2
《魯濱孫漂流記》讀后感：
在漫長(cháng)的人生道路上，有著(zhù)很多的困難險阻，也有許多磨難與坎坷會(huì )阻擋自己的腳步，使自己不能前進(jìn)，如果永不放棄任何事物都會(huì )被你自己征服。
讀著(zhù)笛福的《魯濱遜漂流記》，不知不覺(jué)中，眼前出現了一片汪洋大海，海面上有一艘船在破浪前行。。。突然�？耧L(fēng)大作、波濤洶涌，船頃刻被掀翻，魯濱遜掙扎著(zhù)漂流到一座荒蕪人煙的小島上。有一種聲音一直在他腦海里不停地回蕩著(zhù)：“放棄吧，這樣生活著(zhù)有什么意義？不會(huì )有人來(lái)救你的�！钡珗猿值男拍詈芸齑驍×诉@種想法。魯濱遜堅持著(zhù)，將面臨的困難一個(gè)個(gè)消滅，最后終于得到了回到文明社會(huì )的機會(huì )。
確實(shí)，人生充滿(mǎn)坎坷，怨天尤人、退縮不前，等待你的.只有失��；迎著(zhù)困難上，永不言棄，這樣，將會(huì )使自己變得更堅強更勇敢，這樣，才能獲得光明的前程。
我相信，堅持到底，奮斗到底，勝利才會(huì )屬于你。因為，成功的寶葫蘆，只屬于勇敢者。
《苦兒流浪記》讀后感：
我在寒假里看了幾本書(shū)，最吸引我的是《苦兒流浪記》。 這本書(shū)主要寫(xiě)了雷米小時(shí)候被小偷偷走了放在巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣(mài)給了耍馬戲的維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過(guò)這顛沛流離的生活。不久，維泰利斯被餓凍死了。好心的花農收養了可憐的雷米，雷米住了一段時(shí)間，花農遇上了麻煩，雷米又去流浪。后來(lái)雷米經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦找到了自己的母親。
小雷米雖流浪漂泊、歷經(jīng)磨難，但他樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度和矢志不渝的真誠愛(ài)心，伴他闖過(guò)了一道道難關(guān)，他就像溫暖燦爛的陽(yáng)光在融化著(zhù)冰川大山。我被雷米那不怕苦難的精神所打動(dòng)，也被雷米那勤奮好學(xué)，富有孝心的精神所感動(dòng)，和苦兒比，我實(shí)在是太幸福了。我以后要學(xué)雷米那不怕苦不怕累的精神，還要報答幫助過(guò)我的人要有一片孝心，并且勤奮好學(xué)。
名著(zhù)讀后感3
我看過(guò)很多名著(zhù)，其中《紅樓夢(mèng)》最吸引我，讓我百看不厭。
《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說(shuō)藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著(zhù)，前后增刪五次，還沒(méi)完成全書(shū)，現僅存八十回，后四十回由后人續寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情為一條主線(xiàn)，中間穿插著(zhù)賈府興衰這第二條重要線(xiàn)索。全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)了府內的日常生活，又敘述了一系列重要事件，情節波瀾起伏；其間又糅合了朝廷、官場(chǎng)、市井乃至鄉間的人情世故和風(fēng)俗習慣，稱(chēng)得上是一本百科全書(shū)。
尤其是全書(shū)塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個(gè)個(gè)躍然紙上。說(shuō)來(lái)奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳�？纯戴煊癯踹M(jìn)賈府的.那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開(kāi)朗、外向的性格一下子就凸現在讀者眼前。隨著(zhù)故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個(gè)性也愈來(lái)愈張揚，從秦可卿亡故開(kāi)始攬大權，“鳳姐忙得茶飯無(wú)心，只是因為平時(shí)好強，怕別人褒貶，所以費勁精神，籌劃得十分整齊�！眲e人都說(shuō)王熙鳳逞能，而我覺(jué)得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出，勇挑重擔，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴！
當然人無(wú)完人，金無(wú)足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應該拋棄，要不然就會(huì )“機關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。
《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的章節是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”。共讀《西廂》寫(xiě)了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀(guān)園后，小廝茗煙給寶玉買(mǎi)了本《西廂記》，寶玉拿書(shū)到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細看，忽然春分吹來(lái)，桃花紛飛而下，如下一場(chǎng)桃花雨。真是如詩(shī)如畫(huà)一般的意境，讓我恨不得變成書(shū)中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。
接下來(lái)就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛(ài)好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無(wú)人之地，真是一對情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫(huà)面。
名著(zhù)讀后感4
童年，是記憶深處迸發(fā)的一顆五光十色的明珠，又猶如茫茫夜空中的群星，閃爍著(zhù)璀璨光芒。而在高爾基筆下的《童年》，卻是一部以表現新人成長(cháng)、刻畫(huà)新人形象為主題的作品。
小說(shuō)所寫(xiě)的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十一歲時(shí)期的童年生活。三歲喪父的他無(wú)奈跟著(zhù)母親投奔外祖父，然而好景不長(cháng)，不久后，外祖母長(cháng)眠地下，外祖父也成了瘋瘋癲癲的人。從此，阿廖沙無(wú)法跟隨外祖父生活，被迫走向社會(huì )，過(guò)著(zhù)自強自立的生活。
阿廖沙得出了“只要是知識，就是蜜”的結論。把知識比作蜂蜜，把人類(lèi)比作渴望蜂蜜的生物，表現了對知識極端重視和贊美。如今有不少人覺(jué)得知識沒(méi)用，但是我卻覺(jué)得知識影響著(zhù)我們的生活。在我上小學(xué)三年級至四年級的那段時(shí)期，我非常愛(ài)生氣，遇到一點(diǎn)事不如意就發(fā)脾氣；可現在的我很少生氣，因為我對知識掌握得多一些，對事物的認識更透徹了一些，我懂得了生氣是拿別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己的蠢行。知識很重要，能影響我們的情緒和其它種種。
我們要學(xué)會(huì )堅強、與邪惡作斗爭。阿廖沙三歲就喪父，而且被帶到一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)斗爭的`家庭。雖然現實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他的心靈留下了深刻的印象，但在正義的人的幫助下，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著(zhù)生活的勇氣和信心。盡管阿廖沙的生活充滿(mǎn)著(zhù)曲折，但他還是堅強地生存了下來(lái)。而我們生活中的困難與之相比，又渺小得何值一提呢？我們又有什么理由被困難打倒呢？當阿廖沙的母親再次結婚，繼父兇惡無(wú)情時(shí)，阿廖沙沖動(dòng)地拿起刀子向繼父刺去。這種沖動(dòng)的行為是不可取的，就算繼父兇惡，我們也應該采取理智的方法與他作斗爭！
讀了這篇小說(shuō)，令我更加珍惜知識，使我懂得了堅強，讓我學(xué)會(huì )了怎樣去對待現實(shí)生活中存在的愛(ài)與恨、善與惡！
名著(zhù)讀后感5
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動(dòng)人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位年輕人車(chē)夫，善良，正直，他的理想是車(chē)，擁有一輛是我們的車(chē)。于是，他省吃?xún)�用，起早摸黑。
三年之后終于得償所愿，但那時(shí)是抗戰時(shí)期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車(chē)，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和廠(chǎng)子”繼續拉車(chē)。但痛苦還沒(méi)有結束：廠(chǎng)主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，并魅惑他，祥子上了當，不能不娶了虎妞，不多長(cháng)時(shí)間虎妞就死于難產(chǎn)。
從此將來(lái)祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨其他人。拉車(chē)也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為資金出賣(mài)朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)，真實(shí)地展示了那個(gè)黑暗社會(huì )的生活面目，展示了軍閥、間諜、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，假如不是他們的迫害，祥子也不會(huì )從充滿(mǎn)期望走向墮落，一個(gè)過(guò)去勤勞堅忍，有著(zhù)自己目的的.人最后卻淪為了社會(huì )垃圾————這不就是可悲的生活嗎？或許這才是現實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
理想和現實(shí)一直充滿(mǎn)了矛盾，它們總是不可以調和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的，它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他以前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最后沒(méi)能戰勝自己，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。
雖然這只不過(guò)一本小說(shuō)，但它折射出了人性的懦弱，畢竟可以一生都堅忍不拔的人是少數，但大家可以在追求的過(guò)程中慢慢改變。畢竟明天會(huì )如何？大家都不能而知，但大家可以把握今天。
名著(zhù)讀后感6
《三國志》不像《三國演義》，它只具簡(jiǎn)單史實(shí)，并無(wú)多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯(lián)想、虛構和批判的空間。對于小說(shuō)家，他們可以利用這些材料，發(fā)揮自己的想象，輔以自己的創(chuàng )作才能，著(zhù)成一部小說(shuō)，而且讓小說(shuō)比史書(shū)更加能引人入勝。對于普通大眾呢？他們私下里就會(huì )流傳關(guān)于事件的始末，或真實(shí)或虛妄，對被隱藏的真相可能會(huì )不服氣地披露，對崇拜者可能會(huì )大肆吹捧，對厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的.傳說(shuō)能讓事實(shí)本身更加清晰明朗，也能讓事實(shí)真相更加撲朔迷離。比如，在《三國演義》里，關(guān)羽的忠義形象通過(guò)作者虛構的一些事件，而被強化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能預測一樣；不幸的是周瑜被樹(shù)立成一個(gè)心胸狹隘、英雄氣短的形象；曹操也被怒斥為“奸雄”。對于這些小說(shuō)情節或是民間傳說(shuō)，好言也就罷了（雖然也可能有誤解，但至少沒(méi)有污蔑），若是被壞言論之，遭后世不斷誹謗，一生真實(shí)形象全無(wú)，實(shí)可悲也，則真乃謂之人言可畏。
另外，陳壽乃晉朝大臣，對于朝中人物的記述多有曲筆。如對于司馬炎篡奪魏國帝位的時(shí)候，陳壽評曰：“古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準也�！边�有對魏國時(shí)期司馬氏家族的描寫(xiě)多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對當朝的避諱吧。亦即是說(shuō)，基于政治厲害，一般當朝的史學(xué)家都不敢直言當朝弊端。敢于批評當朝執政者的所為、揭露當朝執政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳于后世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險。這種黑暗情況在中國的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生，而不僅僅是發(fā)生在封建時(shí)代。
由此論之，即使是從史書(shū)里，我們也無(wú)法完全獲知歷史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫(xiě)的。比如你在看宋朝大官寫(xiě)的史書(shū)，那么這本書(shū)關(guān)于本朝的記載多是有所回護的。也就是說(shuō)，是非功過(guò)，真正的歷史只能留予后人說(shuō)。不知過(guò)了若干年，那時(shí)候的人們對于我們現在所處的這個(gè)年代的歷史，會(huì )是怎樣記載和評價(jià)的呢？
名著(zhù)讀后感7
家長(cháng)應做一個(gè)明智的學(xué)習者！這是我最近在《父母課堂》雜志上看到的，能引發(fā)我在對待教育孩子的問(wèn)題上深入思考的句子。
有人說(shuō)，好父母不是靠學(xué)出來(lái)的，而是靠悟出來(lái)的。把總是用眼睛盯著(zhù)孩子變?yōu)椴粩喾此己透淖冏约旱慕逃袨�，注重通過(guò)學(xué)習提升自己，才是解決孩子問(wèn)題的關(guān)鍵要素。作者在文章中提出了這樣鮮明的觀(guān)點(diǎn)。是的，做好家長(cháng)的關(guān)鍵就是要自覺(jué)地在教育孩子的實(shí)踐中去感悟，伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)歷程，父母必然也要有個(gè)不斷進(jìn)步不斷學(xué)習的過(guò)程。
把眼睛盯著(zhù)孩子變?yōu)樽⒅靥嵘约�。如何教育好孩子是不少父母平常需要絞盡腦汁的事情。平日里，大多數父母都有一個(gè)共通的地方：從孩子的.飲食、言行、禮貌等都是用一副挑剔的眼神去審視孩子，總想把他們規范到自己的理想狀態(tài)中�？珊芏嗟氖聦�(shí)又不爭地告訴人們，孩子在家庭中普遍存在一個(gè)共同點(diǎn)：得到的批評多、收到的表?yè)P少。一味地盯著(zhù)孩子的缺點(diǎn)、總是依賴(lài)與外力矯治孩子的言行和品德修養是很難見(jiàn)效的。家長(cháng)應做一個(gè)明智的學(xué)習者！目的是告訴我們父母要不斷地去反思和改變自己的教育行為，更多的是要通過(guò)學(xué)習提升自己，找到解決孩子學(xué)習和成長(cháng)問(wèn)題的鑰匙。
現實(shí)生活中，孩子的問(wèn)題大多都是因父母缺乏對孩子的了解造成的。孩子在不同的年齡段，會(huì )表現出不同的生理特征和心理變化，孩子依賴(lài)父母的程度、看待父母的教育方式也會(huì )有很大的差異。向孩子學(xué)習、讀懂孩子這本書(shū)。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，父母只有不斷地學(xué)習，才能學(xué)會(huì )站在孩子的立場(chǎng)思考問(wèn)題，向孩子學(xué)習，了解孩子的特點(diǎn)和真正需要，才能與孩子產(chǎn)生心靈的共鳴，成為孩子成長(cháng)路上的貼心人和助推者。
最后作者還提出了這樣的觀(guān)點(diǎn)：在家庭中建立學(xué)習團隊，與孩子共同學(xué)習。常言道：父母是孩子的第一任老師。家庭可以說(shuō)是人的一生中最初的學(xué)習場(chǎng)所，也是滲透力最強的學(xué)習環(huán)境。為孩子營(yíng)造家庭良好的學(xué)習氛圍，譬如：對知識的追求，對科學(xué)的崇尚，人與人之間的相互尊重，家庭中的民主空氣，生活中的溝通，知識的分享等，這種氛圍的營(yíng)造是每一個(gè)家庭成員的共同責任。
為了孩子的健康成長(cháng)，愿我們每一個(gè)家長(cháng)都做一個(gè)明智的學(xué)習者。
名著(zhù)讀后感8
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級的學(xué)生,出生在一個(gè)生存絕對富饒的知識分子家庭。他學(xué)習勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂(lè )善好施的人,常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們在整整一年中學(xué)習生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面,是一九世紀意大利最偉大的一零本小說(shuō)之一教育名著(zhù)讀后感。
安利柯的身邊有著(zhù)一群心腸善良、充滿(mǎn)愛(ài)心的同硯。班長(cháng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí),為了不傷同硯的自尊心,他小心翼翼地保守著(zhù)這個(gè)秘密。當面臨克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的'話(huà)使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。我選了其中三段著(zhù)名的話(huà),來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因大概不同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。
蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想措施使學(xué)生構成感情高漲和智力振奮的心田狀態(tài),就急于教授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
名著(zhù)讀后感9
《目送》讀后有感
當我合上這本書(shū)的時(shí)候，窗外的雨已經(jīng)停了。這讓我不得不想起，在書(shū)里，那位母親輕聲的呼喚——雨兒。我不停地在問(wèn)自己，誰(shuí)目送了我，我又目送了誰(shuí)。隔著(zhù)一條馬路，當我回頭的時(shí)候，是誰(shuí)在那里，是誰(shuí)在哪里輕聲呼喚我。
人們常常說(shuō)，三生，可是真的又三生嗎?如果又的話(huà)，今生的我在不停地被誰(shuí)目送，來(lái)世我又會(huì )目送誰(shuí)?“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！闭娴氖侨绱藛�?許多年過(guò)去，當我走上工作崗位的時(shí)候，我是否會(huì )在拐角處回過(guò)頭來(lái)，然后笑著(zhù)對母親說(shuō)——媽;或者，我是否也會(huì )在母親悲傷的目送中消失在拐角處?
我記得小的時(shí)候，我常常躺在母親的`懷里，聽(tīng)母親將她那童年的故事，母親的淚光是啟蒙我的明珠。如今，我們兩人之間卻常常隔著(zhù)一扇門(mén)，我在門(mén)里頭，她在門(mén)外。我卻沒(méi)有勇氣打開(kāi)門(mén)……父母養育子女，子女孝敬父母，那是責任。年少時(shí)，母親目送孩子離去，年老時(shí)，孩子目送母親離去。那又是什么呢?目送著(zhù)，背影消失里，只剩下哀傷和寂寞嗎?不，不會(huì )的，我相信不會(huì )永遠都是目送的。我想，我會(huì )打開(kāi)那扇門(mén)的，我依舊可以像兒時(shí)那樣，像兒時(shí)那樣依偎母親懷里，盡管母親不再將她童年的故事了。
在這本書(shū)的魅力睿智的文字里，我看見(jiàn)了自己，在嘆息作者的哀傷之余，也深深地體會(huì )到母親，我的母親的那么傷情。我想，許多年之后，等我也是一位母親的時(shí)候，是否也會(huì )如此，是否也只是目送?
珍惜可以挽留，不是嗎?也許，我現在所做的都只是微不足道的，但是我相信，一句問(wèn)候，一杯清茶，一個(gè)擁抱真的可以讓那落寂消逝。也許，許多年后，我目送著(zhù)母親離去的時(shí)候，我仍然會(huì )悲傷、難過(guò)，但是，至少不會(huì )遺憾，不是嗎?
名著(zhù)讀后感10
我們今天來(lái)談?wù)勔槐緯?shū)，那就是《小王子》。這本書(shū)的作者是飛行員作家（法）圣·�？颂K佩里寫(xiě)的。讀《小王子》完全是為了應付老師和爸爸布置的作業(yè)，一年前爸爸叫我讀過(guò)，然而前幾天當我讀完第二遍第三遍第四遍后，我覺(jué)得我喜歡上了這本書(shū)�！缎⊥踝印肪腿缢愠吻逋笍�，使人安寧并且心生暖意。
這本書(shū)是關(guān)于一個(gè)飛行員墜機在撒哈拉大沙漠，在那里他認識了小王子。飛行員和小王子相處的幾天里，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
小王子在旅行中曾經(jīng)去過(guò)別的小行星，接觸到一些新的人和物，比如追逐權威但不失明智的國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認為嚴肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和忙碌的燈夫。
當他到達第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫。燈夫每分鐘都必須點(diǎn)燃和熄滅一次路燈。因為那顆小行星旋轉的速度越來(lái)越快，他們見(jiàn)面時(shí)一天只有一分鐘那么短。燈夫說(shuō)：“我在忙著(zhù)很重要的事，這是命令，這是我的職責”！說(shuō)著(zhù)還不忘忠守命令，認真地點(diǎn)燈、熄燈。
這個(gè)燈夫也許也會(huì )被他人嘲笑，就像國王、酒鬼和商人一樣，好像他也是另一個(gè)行為荒謬的大人。但是，燈夫的無(wú)私奉獻精神得到小王子的贊嘆。他是小王子到地球之前，唯一被他認為可以做朋友的大人。當然，燈夫也是他們之中我唯一不會(huì )覺(jué)得荒謬可笑的'人�；蛟S，那是因為他思索的是他自身以外的事，至少他的工作比較有意義。當他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星，或一朵花舒醒過(guò)來(lái)了。當他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉。
是啊，執行命令，為完成任務(wù)而竭力堅持的人都是值得敬佩的。忠于職守，奉獻他人，不論在哪個(gè)國度，其所做的都會(huì )被看作是重要的事情。此刻在我眼里，老師就是我們成長(cháng)的點(diǎn)燈人，老師就是忙碌的燈夫，在這特殊的日子里，向我們敬愛(ài)的老師致敬！
名著(zhù)讀后感11
“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚聲拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”每當哼起這首歌的時(shí)候，我便會(huì )想起我最喜歡的一本書(shū)《城南舊事》。
這本書(shū)是臺灣女作家林海音以自己7-13歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說(shuō)集，小說(shuō)共包括“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾”“爸爸的花兒落了”五大故事，主要人物有秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等等，作者通過(guò)描寫(xiě)這些平凡的事和平凡的人來(lái)描述舊北京的各種趣事，進(jìn)而展現人物的人性美和人情美。時(shí)間的推移，社會(huì )的蛻變，世事的滄桑，都是通過(guò)這些人物的命運反映出來(lái)的。
小主人公英子，是一個(gè)生活在20世紀20年代老北京城的7歲小女孩，善良、天真、機智、富有同情心、還有一點(diǎn)狡黠。她是善良的，她并沒(méi)有因為秀貞的“瘋”，而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她自己的方式讓秀貞和妞兒相認，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤(pán)纏；她是天真的，她和小偷坦誠交往，聽(tīng)他講自己的'故事，與他一起讀《我們去看�！�；她是機智、狡黠的，她在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤(pán)問(wèn)，她機智地回答說(shuō)是“思康三嬸”給我染的，媽不曉得這位“三嬸”是誰(shuí)，只好作罷。蘭姨娘引起了父親的曖昧情意，母親的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子別有居心的做了一會(huì )兒月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線(xiàn)搭橋，一掃母女倆多日來(lái)的煩惱。
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了�！毙∮⒆影职忠蚍尾∪ナ懒�，小英子的童年也從此結束了。升入中學(xué)，我們也正式和年齡上的童年揮手告別了，但這并不意味著(zhù)我們精神的童年逝去了。正如林海音所說(shuō)“讓實(shí)際的童年過(guò)去，讓心靈的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永遠保持最初的好奇心和熱情，才能讓我們的人生一直不斷進(jìn)步不斷提升。
文章點(diǎn)評：“讀”和“感”緊密結合，故事敘述生動(dòng)具體，感情表達真摯。這篇讀后感先是簡(jiǎn)述《城南舊事》的基礎信息，然后將作者從《城南舊事》中讀到的故事緊緊圍繞小主人公英子敘述開(kāi)來(lái)，最后結合剛剛升入中學(xué)告別年齡上的童年情況，提出要永葆精神童年的童心的觀(guān)點(diǎn)。
名著(zhù)讀后感12
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它的偉大在于成功地塑造了一位堅持維護獨立人格，最求個(gè)性自由，主張人生平等，不向命運屈服的堅強女性形象。
小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小父母雙亡，過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活。小小年紀就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……以至被拋棄送進(jìn)環(huán)境惡劣的勞渥德學(xué)校。讀到那里，我既為簡(jiǎn)愛(ài)的不幸遭遇感到難過(guò)，又為這些人的冷酷無(wú)情而感到氣憤。道貌岸然的布洛克爾赫斯特先生不但當著(zhù)全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。能夠說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)的童年是不幸的。然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢頑強地應對，把它化為戰勝不幸和苦難的動(dòng)力。不但在學(xué)習上飛速提高，同時(shí)也取得了全校師生的理解。
同樣，在那些貴族小姐和紳士面前，她也始終堅持著(zhù)高貴的尊嚴。應對嘲笑與挖苦，她從不因為自我是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑。她認為他們是平等的，一樣受到別人的尊重�！半y道就因為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(cháng)相平庸，個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你錯了，我的`心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！”也正是因為她的正直、高尚和純潔，深深打動(dòng)了羅切斯特先生，使他感到自慚形穢，對簡(jiǎn)愛(ài)肅然起敬。最終，簡(jiǎn)愛(ài)最終找到屬于自我的幸福。正是這種敢于向惡俗實(shí)力反抗、追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)形象獲得了永生。
經(jīng)過(guò)這篇小說(shuō)，我們不難發(fā)現，在主人公簡(jiǎn)愛(ài)的身上有著(zhù)作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一個(gè)生活貧寒的牧師家庭，幼年失去母親，受學(xué)識淵博的父親影響，從小便對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣�？墒羌彝サ淖児屎彤敃r(shí)的社會(huì )現狀，注定了她的文學(xué)道路不會(huì )是一帆風(fēng)順的。而她并沒(méi)有所以放棄，最終寫(xiě)出了這部有著(zhù)深遠影響的《簡(jiǎn)愛(ài)》。
法國作家維尼曾說(shuō)過(guò)：“平凡的人聽(tīng)從命運，僅有強者才是自我的主宰�！睆暮�(jiǎn)愛(ài)和夏洛蒂身上，我真正明白了這句話(huà)的含義。
名著(zhù)讀后感13
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，它是一部神魔長(cháng)篇體小說(shuō)。這部小說(shuō)主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從西天取回真經(jīng)的故事。
孫悟空是我心目中的男一號，他自封為齊天大圣，法術(shù)高強，如意金箍棒是他的獨有神器。孫悟空是一個(gè)堅持自己信念的猴子，當他去拜師學(xué)藝時(shí)，師傅要教他道、流、靜、動(dòng)的道法，他卻不學(xué)，一心只要學(xué)習長(cháng)生不老之術(shù)，學(xué)會(huì )了長(cháng)生不老之術(shù)也就學(xué)會(huì )了很多法術(shù)�？伤麉s高傲了起來(lái)，在師弟面前賣(mài)弄法術(shù)，終被趕出師門(mén)。這段就告訴我們做人要虛心，不能驕傲，要明白學(xué)習是為了學(xué)以致用，而不是為了在別人面前賣(mài)弄。悟空還是一個(gè)臉皮薄的猴子，偷吃人參果之后，你就老老實(shí)實(shí)被罵幾句，他卻一氣之下把人參果樹(shù)推倒了。悟空本身就毛燥又沖動(dòng)，推倒人參樹(shù)之后只能找人幫忙。
在收服沙僧的時(shí)候，他更是被好好暴露了一下缺點(diǎn)：悟空不善長(cháng)水戰，只能讓八戒下去把沙僧引上岸來(lái)。悟空一看沙僧上來(lái)了，直接上去就打，這就是他急躁的本性。作者吳承恩并沒(méi)有直接說(shuō)他是一個(gè)猴急猴急的毛猴子，而是通過(guò)對他的動(dòng)作，語(yǔ)言等細節描寫(xiě)來(lái)讓我們了解到這個(gè)孫悟空就是個(gè)猴急猴急的孫猴子。不過(guò)一路走來(lái)，他的智商在增長(cháng)，開(kāi)始他很毛燥，妖怪一來(lái)還是一棒子；野獸一來(lái)更是一棒子。不過(guò)他在觀(guān)音寺一戰時(shí)居然沒(méi)有一棒子亂打，而是將計就計把寺院一把火燒了個(gè)片甲不留，這就是進(jìn)步。
豬八戒來(lái)歷不凡，從天蓬元帥變成豬也是厲害。我最喜歡他的一片赤子之心，他創(chuàng )家立業(yè)，種麥插秧，不怕苦，不怕累。不過(guò)他的色心，貪心和畏懼之心也一一暴露在讀者的面前。作者吳承恩讓每一個(gè)角色的形象都活靈活現，各具特色。
《西游記》是我讀的.第一部文言文版長(cháng)篇小說(shuō)，雖然有很多字我不認識，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它輕松有趣的故事情節吸引著(zhù)我繼續往下讀。作者吳承恩的許多寫(xiě)作手法也非常值得我學(xué)習，例如通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)襯托人物的心理變化，通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等細節描寫(xiě)體現人物的性格特征。以后我在寫(xiě)作文的時(shí)候也要多多運用這些描寫(xiě)手法，不斷提高自己的寫(xiě)作水平！
名著(zhù)讀后感14
童年，我和伙伴們伴著(zhù)歡聲笑語(yǔ)走過(guò)，留下的是那甜甜的笑和那永不磨滅的趣事�；叵肽嵌瓮�，可能還會(huì )不經(jīng)意笑起來(lái)�？僧斘易x完《童年》后，沒(méi)有想到高爾基的童年會(huì )如此悲慘。人們常說(shuō)，許多名人的背后都有一段深刻的故事，高爾基正是如此。他的著(zhù)，就向我們展示了阿廖沙在當時(shí)黑暗社會(huì )追求光明的奮斗歷程和19世紀80年代的俄國社會(huì )風(fēng)貌。
故事主人公阿廖沙的父親染上霍亂早早的離開(kāi)了人世。3歲的他和外祖母，外祖父，母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛(ài)豐富了阿廖沙的心靈。但是外祖父卻悄悄相反，他的脾氣粗暴，給了阿廖沙不少打擊。他的童年有酸，有苦，有辣，微微泛著(zhù)一點(diǎn)甜，可他的母親卻把兒子的這一點(diǎn)唯一的甜一同帶進(jìn)了墳墓。阿廖沙讀完三年級，就永遠的離開(kāi)了他心愛(ài)的課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。書(shū)中給我印象最深刻的就是阿廖沙的外祖母。
她又胖又圓長(cháng)著(zhù)一雙大眼睛和一個(gè)大腦袋，鼻子軟塌塌的，總愛(ài)穿一身黑衣服。外祖母總是跪著(zhù)，一只手按著(zhù)胸口，另一只手在地上畫(huà)著(zhù)十字。還總說(shuō)自己是有罪的，愚蠢的.女人。我卻不這么認為。我覺(jué)得外祖母是一個(gè)慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活的人。她用優(yōu)美的故事激發(fā)了阿廖沙對正義事業(yè)的美好希望。我多么慶幸自己生活在這個(gè)年代里呀！現在高科技迅速發(fā)展，一切事情都變得快捷方便。我們可以享受到良好的教育，祖輩們?yōu)槲议T(mén)提供了這么好的環(huán)境：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著(zhù)你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會(huì )毫不猶豫來(lái)保護你。而高爾基那個(gè)年代呢？阿廖沙卻很少有安寧的日子幾乎天天會(huì )有人傷害他、辱罵他、欺負他。所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習，那就太對不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，稍不留神，童年就會(huì )離我們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧！
名著(zhù)讀后感15
力量——生命的美麗，人性的尊嚴
《螢王》是一部富有詩(shī)意的作品，如同一首長(cháng)詩(shī)，充滿(mǎn)了古典的美感�！段炌酢犯且徊砍錆M(mǎn)力量與張力的作品，黑夜中的點(diǎn)點(diǎn)螢光閃爍出生命的活力與節奏，堅韌倔強的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過(guò)一個(gè)浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲(chóng)與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫(xiě)作的格局從江南水鄉的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過(guò)“愛(ài)與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
信念——生命的希望，人性的救贖
萬(wàn)物皆靈且美�！段炌酢分v述了人與人之間的故事，更傳遞著(zhù)生命與生命間的對話(huà)。通過(guò)摹繪生命之美，傳遞出關(guān)于堅持信念與堅守希望的主題，在堅守的漫漫長(cháng)路上也許充滿(mǎn)荊棘，但心懷信念的人永遠不會(huì )孤單，赤誠的心會(huì )融化冷硬的堅冰，充滿(mǎn)勇氣的人將得到生命的加冕。
承諾——生命的重量，心靈的堅守
《螢王》是一個(gè)關(guān)于承諾的故事。男孩兒對螢火蟲(chóng)許下了一生守護的諾言，他便用自己的生命承擔起另一份生命的重量。這份關(guān)于守護的承諾被男孩兒不斷地擴展、延續，他的堅定不斷感染著(zhù)周?chē)娜藗�，原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動(dòng)的模樣。作品敘事結構獨特，采用第一人稱(chēng)視角，幀幀畫(huà)面猶如一部電影，將那個(gè)曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿(mǎn)人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現，感人至深。
家園——生命的住所，心靈的歸處
《螢王》是一個(gè)關(guān)于“家園”的故事。螢火蟲(chóng)的`家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶(hù)鄰居卻無(wú)法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧靜，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅守。黑暗中的一線(xiàn)金光牽動(dòng)著(zhù)少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
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